1
想得開，是智慧
人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意誌為轉移的，我們每個人不可能在每一件事情上都獲得成功。
蘇軾被貶謫，初到黃州寫“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，內心的糾結苦悶，可見一斑。但是後來呢？
蘇東坡被貶到更遠的惠州，他寫，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。因為蘇東坡想開了，心態上的達觀，讓山水都換了顏色。
而且人一旦達觀，還能開拓出另一片領域，在失意處，做成如意的樣子。他在海南，教化百姓，教民耕田，在一個蠻荒之地，實現自己濟國安民的理想。
沒有一種命運是對人的懲罰，怨天尤人，自暴自棄，才是真的悲劇。
2
想得開，是豁達
其實，在煩惱面前，當你擺正心態，活得夠通透就會明白，很多問題不過是源於你“想太多”。想開了，放下了，很多事情也就迎刃而解了。
相信你一定聽過這樣一個故事：
一個年輕人背著個大包裹千裏迢迢來找大師。他說：“大師，我嘗遍了旅途中的孤獨、痛苦、寂寞、疲憊，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什麽還不能找到心中的陽光。”
大師問：“那裏頭裝的是什麽呢？”
年輕人回答：“它對我可重要了，裏面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。”
大師沒說話，只是帶著年輕人坐船過了河。上岸後，大師說：“你扛著船趕路吧。”
年輕人楞住了：“它那麽沈，我如何扛得動？”
大師說：“是的，有些東西過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。”
那些生命中所謂的痛苦、孤獨、困惑……讓我們的生命體驗更飽滿，有助於我們的成長，但須臾不忘，就會演變成人生的包袱。
只有當一個人胸懷足夠寬廣，有一顆豁達的心，面對世間的紛紛擾擾也就自然想開了。
3
想得開，是最高境界
道家講求心明大道、眼觀天地、冷眼看破。概括為三個字，就是“想得開”。
哲學大師馮友蘭曾提出“人生天地境界”說，即當一個人的視野放到了整個天地宇宙，目光投向了萬物根本，他就抵達了天人合一。這時他就已經不需要動腦子了，因為天地宇宙就是他的腦子，已經事事洞明。這種境界，正是道家境界。
想開到什麽程度，則決定於人的視野放到多大，眼界到多高。人處平地，到處都會遮眼阻路；人登頂峰，世間便能一覽通途。
這就是想得開的秘密——眼界大了，心就寬了；站得高了，事就小了。想不開，往往都是畫地為牢、作繭自縛。
生命無常，誰還沒遇到一些不如意的事。但是，誰又不是一邊不想活了，一邊又努力活著。其實，那些你想不開，亦或是放不下的事，若幹年後想起，也不過是雞毛蒜皮。
王朔在《一半是火焰，一半是海水中》裏說過：想開點，現在刻骨銘心的慘痛，過個幾十年再回頭看看，你就會覺得無足輕重。
凡事想開些，一切隨緣，心平氣和。無所謂得失，樸素自在。
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